Витоки та історія Дня мертвих

День мертвих є важливим мексиканським святом, який святкує і шанує померлих близьких. У Мексиці святкування відбувається з 31 жовтня по 2 листопада, що збігається з католицькими святами всіх святих і всіх душ, але витоки фестивалю базуються на унікальному поєднанні елементів, що випливають з вірувань і католицького вчення. З часом вона розвивалася, додаючи деякі нові ідеї та практики, які зрештою виходять за межі її витоків, щоб перетворитися на справді мексиканське свято, яке відзначається сьогодні Діа де Муертос або Hanal Pixan в районі Майя.

Преіспанські вірування про смерть

У Месоамериці в давнину існувало багато різних етнічних груп, як і сьогодні. Різні групи мали і досі мають різні звичаї, але вони також мали багато спільного. Віра в загробне життя була дуже широко поширена і сягає більш ніж 5000 років тому. У багатьох археологічних пам'ятках в Мексиці багато прикрашений спосіб, у який були поховані люди, свідчить про віру в загробне життя, і той факт, що могили часто будувалися під будинками, де вони жили, означало, що померлі близькі залишилися близькими до своїх живих членів сім'ї.

Ацтеки вважали, що існує кілька рівнів існування, які були окремі, але взаємопов'язані з тим, на якому ми живемо. Вони передбачали світ з 13 надсвітами або шарами небес над земною місцевістю і дев'ятьма підземними світами. Кожен з цих рівнів мав свої особливості і особливих богів, які керували нею. Коли хтось помер, вважалося, що місце, куди вони підуть, визначається тим, яким чином вони померли. Воїни, які померли в бою, жінки, які померли під час пологів, і жертви жертви, вважалися найщасливішими, оскільки вони були б винагороджені досягненням найвищого рівня в загробному житті.

Ацтеки провели одномісячне святкування, в якому шанували предків, а пожертви залишили їм. Цей фестиваль проходив у серпні місяці і поклонився лорду і леді підземного світу, Міктлантекутлі і його дружині Міцланкіуатль. Інші групи мали різні, але подібні звичаї та переконання.

Вплив католиків

Коли іспанці прибули в шістнадцятому столітті, вони ввели католицьку віру корінному народу Месоамерики і зробили все можливе, щоб винищити рідну релігію. Вони були лише трохи успішними, а католицькі вчення перепліталися з вірними віруючими, щоб створити нові традиції. Фестиваль, пов'язаний зі смертю і святкуванням предків, був перенесений на збіг католицьких свят на День всіх святих (1 листопада) і День всіх душ (2 листопада), і хоча він вважається католицьким святом, він зберігає різні елементи, які несеться закінчився з доіспанських урочистостей.

Сміється смерть

Багато образів, які пов'язані з Днем мертвих, здаються насмішливими. Грайливі скелети, прикрашені черепа, іграшкові труни є повсюдними в цей час року, і в мексиканській культурі в цілому. Хосе Гуадалупе Посада (1852-1913) був ілюстратором і гравером з Агуаскальєнтеса, який зневажав смерть, зображуючи одягнені скелети, що виконували повсякденну діяльність. Під час правління президента Порфіріо Діаса Посада виступив із соціальною заявою, розважаючи політиків і правлячий клас - зокрема Діаза і його дружину.

Він винайшов персонажа La Catrina, добре одягненого жіночого скелета, який став одним з головних символів Дня мертвих.

День мертвих сьогодні

Урочистості відрізняються від місця до місця. Деякі з кращих напрямків Дня мертвих включають Оахака, Пацкуаро і Яніццо в Мічоакані, а також Міксвік на околиці Мехіко. День мертвих - це традиція, що постійно змінюється, і близькість Мексики до Сполучених Штатів посилила перекриття між Хеллоуїном і Днем мертвих. Діти одягаються в костюми і, в мексиканській версії трюк або лікування, виходити на pedir Muertos (попросіть померлих). У деяких місцях, замість цукерок, їм дадуть предмети від сімейного жертівника.

І навпаки, у Сполучених Штатах все більше людей святкують День мертвих, користуючись можливістю шанувати і згадувати своїх померлих близьких, створюючи вівтарі і беручи участь в інших святах Дня мертвих. Дізнайтеся про деякі словники, пов'язані з Днем мертвих.