М'янма - Водні шляхи Авалон Рівер Круїз з річки Іраваді

Авалон водних шляхів круїзного туру - Прибуття в Янгон

Ми мали жахливий снiданок у Sule Shangrila Готель (включений з нашим Avalon Водні шляхи пакет) перед тим як збиратися наша група для ранку гуляюча подорож колоніального Yangon (старого міста). У Янгоні немає багатьох 5-зіркових готелів, тому вони намагаються задовольнити всі смаки. На сніданок були приготовані бірманські, японські, китайські та старі американські страви.

Наша група була менша ніж ми очікували - тільки 22 на кораблі що тримає 36. Claire та я являв собою тільки не-пари. Ми мали 6 американців (2 з Wyoming, 2 з Wisconsin / Florida, та нас); 8 канадців (6 з Ванкувера або Британської Колумбії, інші 2 з Едмонтону, Альберта), 4 з Австралії та 4 з Великобританії. Незвичайний, щоб мати більше канадців, але це було досить рівномірно. Більшість всіх вийшли на пенсію, але у нас ще було кілька робітників. Ця добре подорожувала група була «найвідомішою». Як і ми, більшість приїхало до того, як М'янма стала більш туристичною, і більшість вибрала Авалон Водний шлях, тому що це корабель з дрібним проектом може пройти весь шлях до Бхамо, тоді як більшість зупиняється в Мандалаї.

Наше довідник називався Dorothy, та її англійська була відмінна. Вона була керівництвом протягом 17 років, і, хоча вона робить в основному англійські тури зараз, вона зробила італійську та німецьку мову, перш ніж англійська мова почала з'являтися після 2010 року.

Ми покинули готель та пішли навколо downtown історичний / колоніальна область. Я була дуже щаслива, що Дороті використовувала аудіопристрої, щоб ми могли почути її розповідь. Більшість прогулянки дали нам відчуття до повсякденного життя людей, що продають та купують речі на вулицях - все, від усіх видів їжі до соку цукрового тростину, до взуття, одягу та книг.

Однією з найцікавіших, популярних і огидних продуктів були бетель гайки "жувати пакети". Постачальник ставить на землю зелені горіхи і кілька інших наповнювачів (на замовлення) всередину зеленого листа і складає його. Ті, хто пристрастився до цього «жування», поклали його між щічками і гумовою ниткою тютюну. Вони періодично пережовують, випускаючи пристрасний сік, який вони потім плюють на землю або тротуар. Сік червонуватого кольору, який забарвлює зуби і тротуари. Один жевальний пакет коштує близько нікелю, а торговці вулицями становлять від $ 20 до $ 50 за день США. Дороті зупинилася, щоб ми могли спостерігати за тим, як один хлопець зробив, але після приблизно трьох хвилин він схопив свій матеріал і втік. Вона сказала, що побачила поліцію неподалік і не мала ліцензії!

Ми також гуляли Високим Судом, Міською Ратушею, місцевою мечеть та Sule Pagoda, котрий сидить у міській площі разом з високим воєнним меморіалом. 10: 30, декілька у нашій групі були вичерпані з тепла та реактивного відставання. Плюс, ми всі були невелика оболонка шокована сенсорним перевантаженням. Ми зупинилися у зайнятому кафе закликаному Lucky 7 для бірманського чаю та нечисленних бірманських snacks. Їхній чай, як правило, подається зі згущеним молоком, але ми пропустили це і просто мали його чорним. Півдюжини закусок були в основному смажені. Ми покуштували, але домовилися смажені овочі весна згортки являли собою тільки ми любили у нашому столі.

Янгон - Лежачий Будда у Храмі Чаухтатхья

Залишаючи Lucky 7, наша група Avalon Myanmar їхала побачити Chaukhtatgyi Temple Будди, котрий будинки Yangon 213-нога довга reclining Будда. Спочатку я подумав, що Будда, яку ми бачили в Бангкоку, за тиждень до нас, слідувала за нами до Янгона, оскільки вони були приблизно такого ж розміру (довжиною близько 200 футів). Але, у Bangkok був накритий у золоті leaf, та цей кожний був пофарбований майже garishly люблять жінку з надто багато make-up. Художник / скульптор навіть намалював нігті на ногах і надав Будді деякий макіяж очей і помаду.Цікаво, але трохи дивно.

Chaukhtatgyi був наш перший бірманський храм, і ми повинні були мати наші плечі і коліна покриті (і жінки і чоловіки) і видалити наші черевики і шкарпетки. Ті з нас, які зазвичай носять взуття, не розуміли, що ходьба босоніж на деякий час зробить ніжки ваших ніг ніжними! Храм, що оточував Чаухтатхей, мав гладку плитку і бетон, тому ходьба була легкою. Асистент подорожі пройшов рука-салфетки, щоб очистити наші ноги перед повторним посадкою на автобус. Ми мало знаємо того дня, як часто цей процес буде відбуватися протягом наступних двох тижнів.

Лишаючи reclining Будду, ми re-boarded автобус та їхали до Monsoon, красивого місцевого ресторану для ленчу що був розміщений не далеко з нашого готеля. Мусон розташований у відреставрованій колоніальній будівлі біля річки. Ми мали наш перший смак М'янми, місцеве пиво Pilsner. Дуже хороша. Два страви були включені в комплекті обід - пиво, безалкогольні напої, або бутильованої води. Вино було додатковим. Меню було подано в сімейному стилі і включало смажені рулони, суп з гарбуза і вермішелі, скляний салат з локшиною з морепродуктами, смажена яловичина з чорним перцем, куряче м'ясо М'янми і зелене каррі, смажене рибне філе з імбирним соусом, пряні річкові креветки, смажені рибні філе. змішані овочі, рисований на пару (звичайно), і змішані фруктові блюда на десерт.

Після обіду, ми повернулися в готель Sule Shangrila для відпочинку в розпал дня (більше 90 з високою вологістю) і прибратися трохи на вечерю. Деякі люди хотіли купити longyis (місцеве плаття), так що Дороті влаштувала жінку принести великий вибір до готелю.

Висвітлення нашого часу у Янгоні було заходом до заходу сонця до найвідомішого храму в місті Ctyy, пагоди Шведагона.

Янгон - Пагода Шведагон

Ми виїхали з готелю Sule Shangrila о 4:30, щоб поїхати на автобусі до пагоди Shwedagon, найважливішого релігійного місця в М'янмі, і одного з його знакових символів. Ми мали довгу подорож temple та pagoda комплекс (черевики / шкарпетки лишали назовні) приблизно 1.5 годин. Вдало гаряче сонце зменшувало часом ми прибули, таким чином ми не спалили днища наших ніг.

Нічого не було всередині, але ми бачили багато будівель і ченців і паломників, які подорожували бачити Пагоду Шведагон з інших місць у М'янмі або Азії. Дуже вражає, з великою кількістю золотих листів і чотирьох величезних входів, три з яких повинні мати кілька сотень кроків. (Ми пішли на південний вхід і проїхали ліфтом на шість поверхів до середини комплексу, який відкритий для туристів). Деякі чоловіки (не жінки) можуть піднятися на найвищий рівень, який є більш священним.

Як і в інших країнах світу, бірманські люди, які мають мало для себе, часто надають частину своєї релігії. У цьому випадку монах або пагода.

Ми залишилися до заходу сонця (близько 6:30), а золоті куполи пагоди та інших будівель були майже магічними, особливо в поєднанні з молитвами, що лежать майже на спині на землі і пахощами, квітами, дзвіночками і неоновими вогнями. . (Тільки невеликий неон, але досі дивився незвичайний.) Я думаю ми всі отримали насолоду від досвіду, та Dorothy роз'яснила багато що поїхала над моєю головою з я поглинав видовища та настроїв її іноді.

Лишаючи Shwedagon, наш автобус загнав Le Planteur, один з Yangon кращі ресторани. Він розташований на озері Іня, одному з двох великих штучних озер в місті. Елегантний колоніальний будинок, який датується кінцем 19-го століття, розташований на гектарі садів. Вони мали нас встановлені у двох великих таблицях назовні на терасі. Чудовий китайський, кришталевий та світло свічок у вечірній час були чудовими, і ми дуже насолоджувалися нашим вечерею. Меню розпочалося із забавного боке, слідом за римськими королівськими креветками, м'ятою і салатом з китайської капусти з зеленим маслом, обсмаженою рибою тріски в м'якій коржі імбиру з смаженими овочами з воку, а також азіатською піною коріандру, смаженим курячим органічним курячим фаршем з чаєм Шань і shimeji та служив з зеленим горошком пюре та chickenpea та tamarind sauce. Десерт підсмажували анашином Катчіна зі свіжим ванільним і шаньським морозивом і перлами з маракуйї. Ми отримали два келихи вина та / або пиво з вечерею. Це було дуже смачне та встановлення та атмосфера досконала.

Ми довідалися другого дня той час, як в'їжджаючи до аеропорту що ресторан був дуже біля комплексу Посольства США та також біля будинку Myanmar улюблена дочка (Aung San Suu Kyi).

Після обіду ми повернулися до готелю близько 10 вечора. Інший день у південно-східній Азії закінчився, але ми знали наступні 10 днів на Avalon Myanmar плавання Irrawaddy Річка би була дуже цікава, та би стартувала з польотом до Bagan.

Баган - земля тисяч храмів у М'янмі

Наше останнє ранок у Yangon, ми повинні були мати наші мішки за межами приміщення готеля7: 00am та будуть на автобусі8: 00 для їзди до аеропорту та польота Bagan. Хоча це тільки 10 миль з готеля, їзда бере приблизно 2 години (тому що ми довідалися коли ми спочатку прибули до Yangon). По дорозі до аеропорту, ми взяли короткий об'їздом будинок Aung San Suu Kyi, де вона часто розмовляла з бірманським народом, і уряд тримав її під домашнім арештом майже 20 років. Це дуже гарний будинок, але я все одно не хочу втрачати 20 років свого життя.

Наш політ 11:00 ранку до Багана на Золотих Авіалініях М'янми зайняв приблизно півтори години на площині підставки для 50 пасажирів. Аеропорт Nyaung U, розташований за декілька миль за межами історичного древнього міста Баган, мав одну злітно-посадкову смугу і лише невеликий термінал. Dorothy група-перевірила наші мішки та ми не побачили їх знов до ми boarded Avalon Myanmar корабель річки.

Прибуваючи у Bagan, ми мали чудовий відкритий ленч у ресторані оглядаюча Irrawaddy Річка перед тим як іти до корабля. Попередня круїзна група тільки що висадилася що ранок, таким чином ми потребували дозволити бригаді деякий час отримати корабель готовий для нас. Ми повинні були платити за наш власний ленч, але Avalon накрили пиво та безалкогольні напої. Клер і я розділили порядок обсмажених овочів, локшини з креветками і курячого барбекю. Все було дуже добре, а загальний рахунок склав близько 20 доларів.

Після ленчу, ми їхали автобус до Avalon Myanmar та були всі захоплені у як розкішному та просторому судно річки. Ми розпакували у нашій панорамній каюті, мали брифінг про наступний день графік увечері перед-обiдом коктейль година, та отримала насолоду від першого з багато дуже смачних страв у їдальні судна.

Дванадцять з нас підняли наші руки, коли вони запитували, хто хотів бачити сонце на наступний день над пагадами Багана. (корабель залишався на ніч на пристані протягом двох ночей). Ми щирі душі повинні були бути вниз по сходах та готові поїхати5: 30am. Це був дуже довгий, жаркий день в Багані, але дивовижний.

Схід сонця над пагадами Баган

Не відчувайте себе дуже погано, якщо ви ніколи не чули про Баган (або навіть Ньяунг У, де знаходиться аеропорт) у М'янмі, хоча це було столицею М'янми з 9 по 13 століття. Ця країна була значною мірою "закрита" англомовним західним населенням протягом більшої частини наших дорослих людей, оскільки союзники Британії (включаючи США) не рекомендували відвідувачам поїхати в М'янму до 2010 року, коли військовий уряд звільнив Аун Сан Су Чжі з її домашній арешт.

У Багані одна з найбільших у світі колекцій буддійських пагод, монастирів і храмів. Свого часу більш ніж 13 000 буддійських структур розсіяли ландшафт навколо колишнього міста. Сьогодні залишається лише 2300 (це ще багато), і це вважається одним з найзначніших археологічних пам'яток світу. Храми, пагоди і монастирі були побудовані з червоної цеглини між 9-м і 13-м століттями (більшість у 10-му і 11-му). Деякі були покриті штукатуркою і пофарбовані, але більшість з них просто залишилися з цеглою.

Баган знаходиться в "сухої зоні" М'янми в середині країни і сьогодні пустельний і безплідний. Область колись була накрита деревами, але всі вони були вирубані для дров, необхідних для того, щоб цеглини використовували для будівництва 13 000 храмів. Вони використовували глину з річки, щоб зробити цеглу. Важко оцінити, скільки мільйонів цеглин було використано. У районі також було багато яблуневих дерев, чий сок використовувався для того, щоб цегла злипалася (у них не було розчину). Один з бірманських генералів, чиє ім'я означає золото, мав деякі храми пофарбувати золото, коли він перебував при владі в 1980-х роках, так що, коли люди вклонилися в храмах поважати Будду, вони теж кланялися на "золото". Храми, пофарбовані золотом, не є оригінальним кольором.

Деякі з храмів були зруйновані землетрусом в 1975 році, а цеглини цегли ще не були реконструйовані. Я був здивований, коли дізнався, що люди не крадуть цеглу для власного використання, оскільки вважаються священними. Люди можуть спонсорувати реконструкцію храму і виставляти перед ним маркер з їхнім ім'ям. Ми побачили багато цих маркерів, особливо на невеликих храмах розміром з гаража або будинку.

Я ніколи не був до стародавнього міста Siem Reap (будинок Angkor Wat) у Cambodia, але цей у цій подорожі хто був сказаний що це є у джунглі а не сухий рівнині пустелі люблять Bagan. Вони також сказали будинки у Bagan краще збережені, певно тому, що клімат є сухий. Хоча Bagan має більше туристів ніж я очікував, я почув Angkor Wat упакований з людьми та це є багато steamier / humid. Siem Reap є також багато більшого місця, хоча Bagan є так великий (26 квадратні милі) ви потребуєте принаймні motor scooter щоб побачити багато це.

Ми з Клер були в нульовому темряві тридцять (близько 4:45 ранку). Я не думаю, що будь-який з нас добре спав, оскільки ми боялися надмірно спати. Ми вирішили на початку цієї подорожі, що ми могли спати, коли ми повернулися додому.

Claire та деякі з інших на ранній подорожі сходу сонця були щасливі побачити каву готову для них, та ми були всі на автобусі перед5: 30. Дороті була з нами, і сказала, що ми повинні туди потрапити рано, щоб «забезпечити гарне місце», щоб спостерігати за підйомом сонця. Не мріяли ми приєдналися у temple сходу сонця десятками інших туристів.

Їзда до temple сходу сонця (Shwesandaw) взяла тільки біля 10 протоколу, так йому була досі дуже темна коли ми прибули. Задоволений я мав мій телефон для flashlight, хоча деякий з бригади також приніс по всьому світі flashlights та освітлений шлях для нас. З храму сходу сонця було святе місце, ми повинні були усунути наші черевики та шкарпетки та гуляємо дуже круті / високі / нерівні кроки у темряві. На щастя, вони мали хороші перила на кожній стороні сходів, які були зручні для запобігання спотикання або падіння. Я такий ніжний ніг, що боявся, що мої ноги будуть боляче протягом місяця після того, як я повернувся додому. (Вони не були). Я думаю, що кожен крок був приблизно 16-18 дюймів - досить розтягнутий. Це було ще темно, коли ми знайшли своє місце на 4-му рівні (близько 80 футів / 8 рейсів відповідно до мого фітбіту). Храм має 5 рівнів, але Дороті сказала, що 4-й рівень був менш переповнений і мав такі ж погляди, як і 5-й рівень. рівень.

З нашої точки зору, ми не могли побачити багато спочатку тому, що це була значною мірою темна, але дуже скоро небо починалося lighten та ми могли вибирати дюжини temples на сухій, значною мірою безплідні рівнини. Є багато брудних дерев і чагарників, так само, як ви знайдете в Техасі або Канзасі / Небраска, разом з кількома полями кунжуту і бавовняних рослин.

Як небо продовжувалося яскравіше, все більше і більше пагод / храмів прийшли в поле зору. Близько 6:30 ранку ми могли побачити кілька гарячих повітряних куль, які почали спливати. Три балонних оператора мають 21 повітряні кулі, і всі вони незабаром потрапили в повітря. Кожна з трьох компаній має свої кольорові кулі, і ми могли розгледіти червоні і жовті, але третій колір не був очевидним, оскільки він був туманним. Сонце з'явилося через кілька хвилин після того, як ми побачили повітряні кулі. Цілком видовище, і по-справжньому чарівний момент ділиться з десятками людей з усього світу.

Ми вимушено лишали поїхати назад вниз заходи (досі у наших голих ногах) невеликі після 7, знайшли наші черевики де ми лишали їх та використали handi-wipe щоб почистити наші брудні ноги. Коли ми сіли на корабель, ми побачили, що два балони спускаються на піску біля корабля. Човни побігли через річку, щоб забрати повітряні судна і повернути їх до вантажівки погоні. Ми побачили деякі з переслідують вантажівки кидаючі після повітряних куль ще перед тим, як ми підннялися вниз схід сонця temple та на нашому шляху назад до корабля.

Водні шляхи Avalon не спонсорують поїздку на повітряній кулі для гостей або дійсно дають їм вільний час, щоб зробити один "самостійно", тому що їх страхування не дозволить. Бачачи 2 з 21 повітряних куль майже прибувають вниз у середині річки вистачило щоб злякати більшість нас.

Повернутися на борт до 7:30 вчасно, щоб поснідати до 9 ранку від'їзд для ранкової екскурсії, щоб відвідати місцевий ринок, Пагода Shwezigon, і лакмайстерня, де ремісники практикують це стародавнє ремесло. Ми всі отримали насолоду від снiданку, особливо pomelos, котрий є тип grapefruit, але більший та більш солодкий ніж grapefruits назад домашній.

День в Багані - "Міс без імені" і покупки на ринку

Вийшовши з корабля річки Авалон М'янма, нас відразу ж викликали діти, які продавали сувеніри. Це "атака збуту" була частиною рутини ідучого назад та вперед до автобусу у річці та у кожному з археологічних місць з тих же самих дітей рухаються навколо до кожного місця використовуючи двигун велосипеди. Вони всі знають графік подорожі Авалон Waterways '!

Ми вперше зустрілися з маленькими дітьми, які живуть біля причалу круїзу, коли ми прибули в Баган. Молоді дівчата прив'язалися до нас і запитували наші імена. Клер віддала її Лілі, але я сказала Еді, що у мене немає імені. Вона негайно почала називати мене Міс No ​​Name! Чи не можете ви просто почути молоду дівчину, яка закликає - "Вітаю Міс No ​​Name", як тільки вона бачила мене кожен день! Вони не були агресивними, і ми сказали їм, якби ми купили щось таке, що буде з них. Вони згадали наші назви та ми побачили їх принаймні 3 рази за день 2 днів ми були у Bagan. Нарешті, я купив від Еді браслет на 5 доларів, коли я бачив її в останній раз, і Клер купила його у Лілі. Ми також купили сорочки носити з нашим longyis з SuSu, одного з їхніх друзів що також закликали нас назвою.

Клер і я не були єдиними гостями, до яких підійшли діти. Всі інші на кораблі були також прийняті одним з дітей і пройшли той же процес.

Школа не є обов'язковою в М'янмі і не була вільною до 2014 року. Всі ці чудові діти, які ростуть неписьменними, дуже сумні, чи не так?

Поїхав на ринок в «новому» Багані і побродив з Дороті нашим лідером. Ринок був покритий, але мав підлога бруду. Це було не повністю як упакований з речовиною як Scott''s ринок у Yangon, але м'ясо / риба область була досить smelly. Клер купила більше речі, в тому числі деякі $ 10 "слон" штани майже ідентичні тих, які я купив у В'єтнамі. Вона тільки повинна була заплатити $ 8!

Наша наступна зупинка була у Pagoda Shwezigon.

День в Багані - Пагода Швецігона

Після того як тинятися навколо ринку та дивуючи зовсім різноманітних longyis для продажу та всіх цікавих, дивовижних, та огидних ароматів, ми загнали Shwezigon Pagoda, одна з країни найбільш важлива. Це подивилося невеликий люблять Shwedagon Pagoda ми відвідали у Yangon. З це був майже полудень, ми мали нечисленні гарячі місця на бетоні / плитках де ми повинні були рухатися швидко у наших босих ногах. Цей храм мав 4 входи (більшість з них має 1, 3 або 4; 2 ніколи не використовується, оскільки не пощастило).

За винятком усіх золотих листів, монахів і паломників, найцікавішим місцем було невелике місце на відкритому поверсі, укладену поручнями біля мілкого водоймища приблизно 4 фути х 6 футів. Коли імператор побував, він хотів побачити куполоподібну вершину пагоди (так звана ступа). Однак, якщо він нахиляє голову назад, його корона впаде, що було невдачею. Так, вони поклали басейн води біля пагоди, що захопила відображення ступи. Імператор міг стояти на бруківці (тепер укладена) і дивитися на відображення ступи, не втрачаючи своєї корони. Здається, це нерозумно, але в кожній культурі є подібні історії.

Наша наступна зупинка перед тим як повертатися до Avalon Myanmar для ленчу була одна з локальних лаків цехи. У багатьох своїх подорожах я бачив чудові лаковані коробки, ювелірні вироби, посуд і декоративні деталі, але я ніколи не бачив, як робляться фігури. Це вимагає багато чоловіка і жінки влади (дешево в М'янмі) і час для роботи з бамбуком через весь процес. Не дивно, що багато речей настільки дорогі. Ми спостерігали, як молоді чоловіки роблять офорт на тарілках і молодих жінок, що прикріплюють дрібні фрагменти яєчної шкаралупи до декоративних штук. Дуже нудна робота.

Весь цей touring зроблений нам голодний, таким чином ми поїхали назад до корабля для ленчу перед touring чотирьома більше temples.

День в Багані - храм Ананда

Назад до Avalon Myanmar корабель річки для ленчу та відпочинку через найгіршу частину тепла. Назад на автобусі та до чотирьох більше місць храму всередині археологічного місця.

Ananda являв собою перший temple ми відвідали (черевики / шкарпетки знов звичайно) у Bagan, та це було різне та чудове. Багато хто вважає її найкрасивішою, і в ній є чотири гігантських Будди всередині, по одному на кожному в'їзді, і кожен в іншій позі. (Всі стояли) У ньому також було багато старих фресок, більшість з яких були дуже бляклі. Всі храми в М'янмі, які ми відвідали, мали деякі спільні риси і деякі відмінності.

Наша друга зупинка була у групі малих pagodas однієї з котрих (Sulamani та Upali Thein) мали чудовий fresco картини. Наша третя зупинка храму була в Dhammayangyi, величезний храм цегли що є один з кращих збережених у Bagan. Ми дивувались на високі проходи, викладені цеглою. Звичайно, я пам'ятаю найкраще, що всі кажани живуть усередині і руйнують храм.

Бідна Клер була обережно викликана нашим гідом, коли вона піднялася на перший рівень храму (це був лише один крок), не знявши взуття. Дороті подзвонила їй по імені і сказала їй вирвати взуття. Claire була так зайнята слухаючи музичний звук з одного з продавців що вона пропускала всіх нас знімаючи наші черевики. Якщо це найгірші помилки, які ми робимо, ми будемо щасливі. Я була лаяна Клер кілька разів за вказівку на речі, які вважаються дуже грубими в М'янмі. Ми дізналися кілька бірманських етикетних порад, які ми намагаємося нагадувати один одному, але не вказуючи найважче для більшості з нас. Дотик до маленьких дітей на голові також особливо поганий, тому що ви могли б висмоктувати їх душу. Це важко, коли вони настільки дорогоцінні і майже з висоти руки!

Зараз, це було приблизно 5 pm, таким чином ми всі boarded 2-особи яскраво оформлені Brahman корова візки для 20-хвилини bumpy їзда до заходу temple, Pyathatgyi. Дорога була дуже пильна, тому Avalon дав нам маски носити, які були незручні, але корисні на пильній дорозі.Claire та я giggled багато та відчував невеликий люблю знаменитостей коли декілька людей на motorbikes зупинився щоб зробити знімки нашого параду дюжини ox (дійсно корови) візки.

Цей храм вже був упакований з людьми, і там повинно було бути близько 25 туристів, які встановили свої штативи на одному рівні, щоб зробити фотографії. Ми досі повинні були усунути нашу черевики / шкарпетки та піднімаємось до вершини була темна, вузька, та низька, але тільки приблизно 75 заходів або так. Ми мали приблизно годину перед заходом сонця, та ми отримали насолоду від спостерігаючих людей та також деяких фермерів зворушливих їхніх Brahmans та коз через сфери під нами. Захід сонця був spectacular, але не такий красивий як один ми побачили на човні наша перша ніч. Досі утіха отримати останній погляд на весь Bagan перед тим, як ми повинні були переїхати та щоб побачити міняючі вогні як сонце знизилося.

Взяв деякий час для кожного у вершині Pyathatgyi щоб спуститися одна сходи, та я витягнув мій телефон (як зробив інші) щоб запалити шлях. Marc cruise директор зробив наш щоденний брифінг на автобусі головував назад до корабля, та це був майже темний часом ми прибули.

Щаслива година була вже у прогресі, таким чином ми всі мали холодний напій перед обiдом. Claire та я вимитий маленький, але opted до зливи після обiду з нічого не був спланований що вечір та ми тільки мали короткий час. Кілька інших зробили те ж саме.

Ми були в ліжку о 11 годині вечора, і наш корабель плив на північ до Шве Пья Тар в 6 ранку. Річкова човен ніколи не плавала вночі на цьому плаванні, оскільки річка була низькою. Ми захотіли побачити інший Bagan sunrise, так встановлений сигнал тривоги встати.

Візит до традиційної бірманської села - Шве Пья Тар

Після наших зайнятих двох днів у Bagan, другого дня на Avalon Myanmar був restful. Ми рано встали (близько 5:45), щоб спостерігати, як корабель покине берег Багана (без дока). Наша подорож по річці Іраваді (яка іноді називалася ієярваді) була вгору по ходу до Бхамо. Жодні річкові кораблі, які обслуговують західних жителів, зараз не працюють за межами Мандалая, крім водних шляхів Авалон.

Ми відправилися вранці і поснідали, прибувши в невелике село Шве-Пхі-Тар до 9:30. Ми побачили нечисленних більше temples коли ми спочатку лишали Bagan, та навіть отримали швидкий погляд 21 балонів над старим комплексом temples, але з річки а не пішки або на автобусі.

В цілому, річка Іраваді в М'янмі була набагато іншою, ніж я очікував - це плоска і обмежена величезними піщаними банками, які знаходяться під водою протягом року. Marc казав нам річка прибуває 6-10 футів, так весь цей пісок є під водою коли сніг тане у Гімалаях та дощовому сезоні починається. Іноді ми бачили, як бачимо плями зелених полів, що вирощують кукурудзу або боби або інші культури. Незважаючи на те, що воно було сухим і спекотним у березні, культури не потрібно поливати, оскільки водяний стіл є лише на кілька сантиметрів вниз.

Ми висадилися на Shwe Pyi Thar та гуляли навколо села з нашими аудіо приладами в той час, як Dorothy якщо оповідання. У селі проживає близько 500 мешканців, більшість з яких проживають в одних або двокімнатних будинках із солом'яним дахом, де проживає близько 10 членів сім'ї. (мульти-покоління) Приготування їжі здійснюється на вулиці, а щасливі кімнати (туалети) і душі знаходяться в комунальних приміщеннях. Це начебто табір.

Деякі з більш багатих мешканців, які продали свою сімейну землю або які мають прибуток (наприклад, орендуючи дерева соків пальми), мають цегляні будинки. Вони мають школу поза селом для класів 1-5 що деякі з туристичних компаній включаючи підтримку Avalon Waterways. Одна жінка-агент з Янгона побудувала невеликий медичний диспансер, який має медсестру два дні на тиждень. Ця ж жінка будує ще один туалет / душ (невеликий цегляний будинок з 3 дверима - чоловіча, жіноча та душова).

Село Shwe Pyi Thar було надзвичайно чисте, крім корови Брахмана і собачої корми, яку ми повинні були іноді уникати. Ми всі насолоджувалися спостереженням людей, які збираються про свою щоденну роботу з приготування їжі, миття або навіть рубання соломи, щоб нагодувати худобу Брахмана. Брахман може переварити майже все, тому дуже популярні в Азії. Багатство в сільській місцевості фактично вимірюється кількістю брахманів, якими володіє сім'я. Багато людей мали собак, і всі вони добре виглядали.

Ми тинялися через село на пару годин, перш ніж повернутися на корабель і відплисти на північ. Обід був ще однією гарною їжею, з відмінними салатами і гарбузовим супом, який кожен любив. У них завжди є суміш азіатських, бірманських і загальних західних страв.

Сталося одне смішне. Ходячи навколо села, ми побачили те, що виглядало як новий цегляний тротуар. Один з хлопців наступив на тротуар. Але, це була не прогулянка; це було сушіння цегли! Бідний хлопець замінив Клер, як найбільше збентежений на кораблі. Я сказав їй, що вона зробила (поки що) найгіршу релігійну помилку (зробивши один крок на священну землю з її взуттям), в той час як хлопець отримав найгіршу культурну помилку (знищивши 2 цегли і змусивши бідну жінку знову займатися) їх). Дама, яка робила цеглини з глини і вкладала їх у сонце, щоб затвердіти думки весь епізод веселий, і це тільки їй близько 5 хвилин, щоб переробити цеглини і замінити їх в черзі, щоб висохнути.

Ми мали південь вільний крім для розмови Dorothy на багато різних шляхів носити та використовуємо longyi та на thanaka, sandalwood крем обличчя що жінки та люди використовують прикрасити їхні обличчя та захищають їх з сонця.

Longyis є дещо, як саронг, і кожна з 135 меншинних етнічних груп в М'янмі використовує інший набір моделей. Обидва чоловіки і жінки longyis є "один розмір підходить всім". Вони являють собою трубку-подібний шматок матеріалу, який становить близько 10 футів в ширину і 40 дюймів задовго до того, як він зафарбований в трубку. Чоловіки завжди надягають їх на довгу голову, а жінки вступають у свої. Для чоловіків і жінок те, як довго обертається, відрізняється тим, що чоловіки найскладніші. Діти носять одяг західного стилю приблизно до 10 років, але більше 90 відсотків дорослих носять longyis. Середня людина має близько 20-30 довжини.

Це було весело для Дороті і одного з екіпажу на борту, щоб продемонструвати, як носити longyi. Більшість з нас жінки купили "західний стиль" longyis, які обгортання спідниці з довгим краваткою. Набагато простіше йти в ногу.

Мав ще один хороший обід, за яким йшов документальний фільм про М'янму: "Вони називають це М'янмою: підйом завіси". Це дало чудовий огляд історії та культури цієї дивовижної країни.

Наступного дня ми приїхали в Sagaing перший з двох днів у районі Мандалая.

Sagaing, М'янма - Через річку з Мандалая

Ранок на річці Іраваді

Ми мали чудовий ранок cruising на річці у Myanmar. Я досі не можу приїхати над як сухим та низьким це. Ми навіть кілька разів тягнули на піщане дно, але не проблема. Авалон М'янма підняв новий річковий пілот приблизно через кожні 30 миль на річці, оскільки канал змінюється практично за одну ніч.

Ще один смачний сніданок. Клер і я обидва були залежними від помело, яке виглядає як гігантський грейпфрут, але розпилюється і розбивається на секції. Чудовий. Ми також насолоджувалися змішаними фруктами та домашнім йогуртом, та зробили-до-порядку млинці та omelets. Шеф-кухар завжди мав гарячий бірманський суп на сніданок (бірманський суп любові), але для мене це було трохи рано.

Ми плавали весь ранок і прийшли до історичного мосту Irrawaddy, побудованого в 1934 році. Це був перший міст через річку. Більшість мостів Іраваді були зруйновані під час Другої світової війни, але це залишається. Марк круїзний директор належним чином прочитав вірш Редьярда Кіплінга "Мандалай" по домофону перед обідом.

Під час плавання Клер і я попивали мій новий улюблений безалкогольний напій - чай ​​з лаймом і імбирним льодом. Це зроблено з джиггера шламу свіжого імбиру, джиггера свіжого соку лайма, а потім увінчаний водою і льодом. (в зеленому або чорному чаї немає напою) Бармен підсолоджує трохи простим цукром, але я просто попросив його додати трохи меду. Це дуже освіжаючий і здоровий, теж.

Обід був ще один хороший, теж. Ми всі особливо полюбляли страви локшини у ленчі, та цей день був особливо гарний. Шеф-кухар приготував рисову локшину і свіжі овочі на пару хвилин (або менше) у киплячій воді, а потім додав гарячий курячий бульйон. Вони мали різноманітні овочі, м'ясо (яловичину, курку, або креветки) і спеції і соуси в маленьких стравах для нас, щоб "зробити суп наш власний". Дуже смачно.

Поїздка на вершину пагорба Сагаінг

О 2 годині вечора ми залишили Avalon Myamar на ще одній формі перевезення - таксі з вантажівкою з сонячною кришкою на спині і ряд місць на кожній стороні. Ми мали вісім людей у ​​двох вантажівках та шість у іншому (разом з Dorothy, Marc, та одна бригада). Ми поїхали у вантажівках до вершини Sagaing Пагорбу, котрий є на протилежному банку Irrawaddy з Mandalay. Це важливий буддійський релігійний об'єкт. Я повинен зізнатися, що я боявся, що розвиваючи синдром "о, ні, ще один кривавий храм", але ми навіть бачили наш корабель на річці, коли він репозиціонував, поки ми їздили з корабля.

Наша наступна зупинка була у pagoda з цікавою формою та назад історія - Kaunghmudaw Pagoda.

Пагоду Kaunghmudaw в Сагаінг поблизу Мандалай, М'янма

Ми переключили до регулярного повітряного керованого тренера як тільки ми були назад вниз заводячі Sagaing Пагорб. Наша друга зупинка була у Pagoda Kaungmudaw з його золотим, яйцеподібним куполом, який виглядає як груди гігантської жінки. Легенда свідчить, що король, який побудував пагоду, не міг вирішити, яку форму зробити. Його улюблена дружина підняла сорочку і сказала: "Зробіть це так", і він це зробив. Не може бути правдивою історією, але ми всі знали, в яку пагоду ми йшли, перш ніж ми навіть отримали босоніж.

Вони беруть їхню релігію буддизму та temples дуже поважно тут, незважаючи на той факт, що вони дозволяють не-Buddhists всередині зовнішні області та дозволяють знімки. Багато пагод мають тонни продавців, які продають ремесла і продукти харчування в складі - ці продавці повинні або заплатити за простір і / або дати відсоток своїх продажів до храму.

Журналістів ув'язнили, штрафували або вигнали з країни, щоб висміяти Будду або храми. Один власник бару Yangon з Нової Зеландії поклав картину Будди з навушниками всередині вуха і був кинутий у в'язницю на чотири місяці. Журналіст зняв фотографію себе, облизуючи пагоду Каунгмудау, і його постійно вигнали з М'янми. Завжди важливо поважати і дотримуватися місцевого етикету.

Візит до амарапурського срібла в М'янмі

Наш великий автобус взяв нас через річку Amarapura, котрий є справедливий південь Mandalay на східному березі Irrawaddy (Sagaing є на західному березі). Наша наступна зупинка була у цеху silversmith.

Так багато речей тут зроблено вручну. Ми спостерігали ремісників працюючих на сріблі та деякому у нашій групі (не мені) купив розкішну срібну ювелірні вироби або іншу металоконструкцію у справедливих нечисленних хвилинах з цін були відмінні.

Наша наступна зупинка була у U Bein Міст.

Їзда на Sampan навколо мосту U Bein

Наша остання зупинка для дня була у знаменитому U Bein Міст у Amarapura. Міст довжиною 3/4 милі був побудований в 1783 році з тикового дерева, видобутого зі старого бірманського королівського палацу в Інві. Цей хиткий пішохідний міст використовується місцевими жителями для перетину озера Taungthaman кожного дня, коли він працюватиме. Це дійсно наріжний камінь навколишньої громади.

Мандрівники приїжджають, щоб побачити захід від sampan і пройти по старому мосту. Міст високий приблизно три поверхи і не має бокових рейків. Ми отримали нагоду їхати sampan (з "водієм") у озеро спостерігати захід сонця та тоді їхати це назад до автобусу, або щоб їхати sampan один-шлях, приїжджають упущені у ступенях ведучі до t міст, а потім назад.

М'янма Захід сонця з мосту U Bein в Амарапурі

Ми мали двох людей за sampan та полюбили їзду та великі знімки ми приїхали мосту та заходу сонця. Уявіть собі наше здивування, коли ми побачили сампану з трьома екіпажами суден річки Авалон М'янма, які передавали нам сангрію, холодне пиво і горіхи кеш'ю / картопляні чіпси. Який веселий сюрприз!

Через деякий час, тільки чотири з нас debarked sampans для того, щоб ходити через пішохідний міст, в той час, як інші їхали назад до автобусу у людині-powered sampan човен. Я думаю Марк налякав деяких з його хиткою мостом попередження, в той час, як інші вирішили не піти на це з це подивилося так крихке коли ми поїхали під це у sampans. Єдине, про що Клер і я не хотіли, щоб мост був у тому, що між дошками було близько дюйма простору. Ми обидва stubbed палець нашого черевика у проміжку пара разів та закінчилися marching по тримати наші пальці на ногах з розриву.

Повернутися на корабель вчасно для коктейльних годин і вечері. Ще один хороший обід. Цей раз ми мали Thai салат курки, Burmese суп, salmon, та лідяний крем. Ще один великий день в М'янмі.

Різьблення по дереву магазин у Мандалаї

Авалон М'янма залишився на лаві підсудних, і на наступний день ми дослідили великий (понад 1 мільйон) місто Мандалай.

Це місто славиться своїми ремісниками / ремісниками, тому ми почали день з відвідування району, де багато з цих котеджних майстерень розташовані. По-перше, ми побачили працівників, що відшарували шари бамбука, щоб плести декоративні настінні екрани та інші плетіння та кошики.

Тоді, ми пересікли зайняту дорогу пішки відвідати гобелен та ліс різьблення семінар. Оце Так! Ці митці до цих пір роблять роботу вручну, яку ми використовували для виконання машин протягом останніх 100 років. Витончена різьба по дереву була чудова, і багато тижнів / місяців завершилися. Спостерігаючи різьбярів нахилився над шматками teak з їхнім багато різного розміру ручні інструменти зроблені мої назад завдають біль!

Чоловіки роблять все різьблення, а жінки роблять всі гобелени. Невеликий роздрібний магазин (спільно розташований з "фабрикою") був настільки насичений матеріалом, що важко було повірити, що все це було зроблено вручну. Клер і я обидва купили дві маленькі сумки для менш ніж $ 10, які ми бачили, як жінки шиють вручну - не просто покласти мішки разом, а додати всі блискітки та інші конструкції гобеленів з голкою та ниткою. Інша бек-руйнівна робота! Ви не можете не захоплюватися напруженою роботою цих людей, які мали таке важке життя протягом багатьох років.

Я згадав, що багато храмів покриті золотим листом, і ми поїхали до магазину, який приймає шматки 24-каратного золота і вручну перетворює його в золотий лист - знову ж таки ручної праці. Це займає близько 6 годин, щоб розтерти шматок золота в дуже тонкий золотий лист, і це так тонко, що чверть розміру шматок продається всього за один долар. Вони використовують бамбуковий папір, який був оброблений і зв'язаний, як книга, що становить близько 6 дюймів квадрат, щоб поставити квадратів золота між ними. (Це не прилипає до цього паперу) Ми спостерігали трьох дуже м'язових молодих людей використовують дуже важкі mallets до кожного фунта "книга" знов і знов. Звук їхнього ритмічного розмахування молотків, що потрапили в книгу, був ліричним, а іноді вони змінювали ритм. Дуже важка робота, і вони повинні продовжувати це робити, тому що стукіт розігріває золото, щоб його можна було згладити / згладити легше. Вони повинні розбивати квадрати на дрібні шматочки кілька разів, як шматок золота сплющується. Вгадайте, це також дає короткий перерву «фунтовим».

Приблизно через шість годин ударів, золото тонше, ніж тканина. Вони закінчуються тим, що в книзі багато шматків золота, кожний розділений спеціальним бамбуковим папером. Вони дають книгу жінкам, які працюють в чистому приміщенні (не допускається взуття), щоб приготувати шматочки золотих листів для продажу і доставки. Ми кожні отримали tiny, моль-величина шматок переданий до наших щоки. Золото було настільки тонке, що до кінця дня вони легко відходили від вітру і поту. Звичайно, у них були продані предмети золота, але Клер і я пропустили. Частина золота була зроблена у формі справжнього золота, а потім була обрамлена. Вони були приємні, але занадто важкі, щоб привезти додому.

Дехто купив невеликий кінцевий продукт із золота, але я не міг зрозуміти, що з ним робити. Вони знайшли використання на нашій наступній зупинці в Мандалаї.

Золотий лист Будди на пагоді Махумуні в Мандалаї

Наша остання зупинка перед обідом була у Mahamuni Pagoda / Temple (Dorothy використала ці 2 терміни взаємозамінні), котрий є один з Myanmar найбільш шановані та знамениті місця буддизму. Не тільки зробили ми повинні накрити наші плечі та усуємо наші черевики, ми також повинні були мати штани / longyis / спідниці щиколотки довжина, так більшість usl носили slacks та пара жінок та людей носили їхні longyis.

Золоте листя Будди в цьому храмі датується 19-м століттям, і паломники / відвідувачі зазвичай купують шматок тонкого золота і прикріплюють його до Будди, щоб шанувати Будду і приносити їм щастя, бажання і т.д. Звичайно, відповідно до етикету буддійського храму, тільки чоловіки можуть входити до кімнати з Буддою і особисто прикріплювати лист золота.

Жінки можуть бачити Будду через одну з трьох дверей і / або дивитися на екрані відео. Жінки також можуть придбати золотий лист і мати для них прикріплення - ми бачили деяких молодих чоловіків, що прикріплюють десятки штук, один на час, обережно відшаровуючи два шматки бамбукового паперу, поклавши кут золотого листя вниз Будда, і дуже сильно натискаючи перед тим, як відшаровувати другий шматок бамбукового паперу, прикріпити його до статуї.

Звичайно, Dorothy принесла деякий золотий аркуш з золота крамниця листа ми відвідали раніше так всі люди у нашій групі могли взяти участь у традиції в той час, як ми жінки ссіли на підлозі назовні та спостерігали.

Оскільки паломники та відвідувачі вже більше 100 років застосовують золотий лист до Махамуні, статуя значно змінилася. Вони оцінюють від 6 до 9 дюймів тонкого золота з тонкого паперу, який був застосований протягом багатьох років, і картини відображаються, які показують Будді в 1901, 1935, 1984 і 2010 роках. більше ваги, ніж у мене! На фото 1901 року він насправді дуже тонкий. Тому що він настільки великий, що чоловіки не можуть досягти його голови і обличчя, щоб застосувати принесення золота, але тіло дуже роздуте. Дороті сказала, що люди вірять, що зміни у його зовнішньому вигляді через застосування золотистого листа свідчать про те, що Будда є живою істотою.

Використовуйте TripAdvisor, щоб знайти готелі в Mandalay, М'янма

Shwenandaw монастир у Мандалай, М'янма

Побачивши будду з золотим листом на пагоді Магумуні в Мандалаї, ми повернулися до Авалон М'янми приблизно в 12:15 для ще одного чудового обіду і сиести до 3 години вечора.

Після обіду, ми спочатку поїхали до Shwenandaw Kyaung monastery, котрий цілком зроблений teak. Під час короля Міндона (який помер у 1878 році) він перебував у комплексі палацу Мандалай і служив королівським житловим будинком короля.Коли він помер, король Тібо, його наступник, був так засмучений, що він розібрав величезну квартиру з тика і виїхав за межі палацового комплексу Мандалай, де він був зібраний і перетворений в монастир у 1880 році.

Оскільки всі інші будівлі палацового комплексу Мандалай були зруйновані під час Другої світової війни, то щастя, що ця будівля збереглася. У ньому є цікаві історичні фотографії царя і деякі сцени Jataka, які показують історії минулого Будди. Різьблення по дереву з тикового дерева дуже вражає. Будівля колись була пофарбована золотом (або покрита золотом), але сьогодні можна побачити лише кілька невеликих плям золота.

Наша наступна зупинка у Mandalay була у ЮНЕСКО Всесвітньої спадщини - найбільша книга світу.

Найбільша книга світу на Пахоті Kuthodaw у Мандалаї

Ми гуляли приблизно протягом 10 протоколу з Shwenandaw Kyaung monastery Kuthodaw Paya, котрий був внесений до списку ЮНЕСКО Пам'яті Світу Реєстрація. Документальний фільм у 2013 році. Цей великий храмовий комплекс має у своєму центрі велику золоту пагоду, але славиться своїми 729 мармуровими плитами, вирізаними на санскриті, кожен зі своєю невеликою ступою. Кожна плита - це сторінка Трипітаки (книги буддійських вчень). Ця книга є "найбільшою книгою світу" через її розмір. Кожна ідентична ступа становить близько 10 футів і 6 футів квадратних або близько того. Після того, як сторінки «Трипітаки» були висічені в мармурі, потрібно було 6 місяців для команди з 2400 ченців, щоб прочитати її вголос у безперервному читанні реле.

Золота пагода в Kuthodaw храм в Мандалай

Хоча більша частина храмового комплексу Kuthodaw заповнена 729 мармуровими плитами Трипітаки, центр комплексу має цю велику золоту пагоду. Ми спостерігали за деякими робітниками, замінюючи деякі з золотих листів, і всі отримали шанс вдарити гонг п'ять разів за удачу.

Старий комплекс Королівського палацу Мандалай

Re-boarding автобус, ми зупинилися у "moat" та цегляна стіна що оточує старий Mandalay королівський палац таким чином ми могли зфотографувати Mandalay гору у тлі та палац та озеро або moat у передньому плані. Приємна фото зупинка. Туристів не пускають всередину, оскільки зараз це військовий об'єкт. Оскільки всі історичні будівлі комплексу були повністю зруйновані під час війни, то, мабуть, нема чого бачити.

Авалон Мьянма відплив від Мандалая перед вечерею, і ми вирушили на північ на річку Іраваді. Ця наступна ділянка круїзу була б поза межами "туристичної зони", і ми більше не бачили жодних річкових суден (крім місцевих). Того вечора капітан зупинився на піску, і ми всі насолоджувалися багаттям на пляжі, разом з деякими танцюристами і музикантами з Мандалая, які прибули на маленькому човні зі своїми костюмами та інструментами. Це був дивовижний вечір, наповнений музикою і танцями біля вогню. Ця справді пам'ятна ніч з водних шляхів Авалон навіть закінчилася феєрверком!

Наступного дня ми відвідали село кераміки Кяук Мьянг.

Кераміка в Кяук Мьян, М'янма

Як завжди, Claire та я був у світанку спостерігати сонце піднімаються на Irrawaddy та щоб отримати насолоду від річки у ранній частині дня. Ми любили сидіти у прохолодному повітрі передньої оглядового майданчика, спостерігаючи за річковими пейзажами. Клер відламала багато фотографій фермерів, які збирали арахіс. Вона була вражена тим, як вони робили це вручну, оскільки не було обладнання, окрім ручних інструментів і худоби Брахмана. Марк сказав нам, що у них є мандрівні робітники, які рухаються з місця на місце, щоб допомогти врожаю, так само, як ми робимо в США.

Дороті дала нам бірманський урок о 10:30. Ми освоїли декілька ключових фраз (так, ні, не дякую, привіт, дякую, ласкаво просимо, і т.д.), але це дуже складна мова. Киньте в різні алфавіту / символи, і це здається неможливим. Як китайські та інші мови Південно-Азіатської Азії, це тональна, але коли Дороті вимовила три різні слова, які означають щось зовсім інше, але використовують інший тон, всі три звучали так само для мого непідготовленого вуха.

Маючи бірманський урок, ми зробили швидку перерву, тому що великий вантажний корабель застряг у річці і блокував вузький канал. Ми всі вийшли назовні перевірити що продовжувались, та наш Капітан прив'язав Avalon Myanmar до банку, та ми зупинилися приблизно протягом 30 протоколу той час, як чекаючий буксира витіснити вантажівку. Незабаром ми знову йшли по дорозі.

Інший гарний ленч - навіть міні-hamburgers (люблять sliders). Але, салати були як і раніше наш улюблений.

Кераміка в Кяук Мьян, М'янма

Приблизно о 2:30 ми пішли під величезним мостом через річку і зупинилися біля села Кьяук Мьянг, де більшість усіх працює в керамічному бізнесі. Більшість горщиків - це стилі Алі-Баби, які поставляються в 3-х розмірах, найбільший з яких становить 50 галонів. Вони величезні, як амфора, яку ми бачили в Греції і Середземномор'ї, але мають більший отвір у верхній частині. Я навіть не міг рухатися, а тим більше підібрати його. Вони також роблять деякі декоративні у всіх розмірах, але баночки для зберігання Ali Baba, здається, домінують у "виробництві". Я ставлю котирування на "виробництво", тому що все робиться вручну, по одному.

Виготовлення горщиків "Алі-Баба" в Кьяук Мьян, М'янма

Глинці використовують глину з берега річки Іравади. Бамбуковий зола змішується з глиною, коли робляться горщики.

Ми відвідали один бамбук склад, як місце, де цей чоловік і жінка працювали на середній горщик. (Напевно, близько 30 галонів). Вони можуть зробити близько 8 з них на день або 4 з гігантських. Вони зробили нижню половину каструлі вранці і трохи висушили перед тим, як додати верхню половину.

Це взяло guy приблизно 5 протоколу приїхати задоволене з розміщенням та балансом горщика на колесі, використовуючи шматки глини та 4 скелі влаштувати це на місці.

Хлопець тоді взяв вологі глини з великої кургану біля та зробив довгий циліндр приблизно 6 дюймів у діаметрі та 2 футів довгих (залежно від котрого рівня він робив). Він поклав цей циліндр грязі навколо краю горщика і зробив його правильною товщиною. Він повинен був зробити це близько півтора десятка разів, перш ніж він почав остаточне згладжування всередині і зовні.

Жінка-асистент повернув гончарне колесо вручну, і він зробив остаточний процес згладжування. Коли вони закінчили, вони перемістили горщик, щоб він висохнув. Захоплюючий щоб спостерігати, але бамбук будинок де вони працювали був приблизно 95+ градусів.

Ми запитували, яку ціну ці горшки середнього розміру приносять, і він сказав, що кожен 15 доларів. Отже, припускаючи, що горщики спрацьовують правильно, він і його помічник можуть робити близько $ 120 в день і повинні платити за когось, що приносить глину в магазин і для стрільби (якщо у них немає своєї печі). Важке життя.

Вулканічна піч у Кьяук Мьян, М'янма

Печі в Кяук Мюанг спалюються деревом, а деякі з них настільки великі, що можуть поставити до 200 гігантських горщиків у вогонь. Я не можу уявити, як важко контролювати температуру, використовуючи різні типи деревини. Коли печі працюють, гончарі повинні залишатися вгору навколо нього цілодобово, щоб відрегулювати температуру.

Жінки, які перевозять горщики на своїх головах у Кьяук Мьянг

Ці жінки йшли, несучи до трьох великих декоративних чаш, укладених на головах. Вони обертають longyi у плоский turban для їхніх голів та ставлять горщики на вершині це. Мав бути принаймні 30 фунтів або більше вони носили, деякий з ніякими руками!

Малярна кераміка в Кьяук Мьян, М'янма

Багато хто з горщиків у Кяука Мьянг намальовані. Цей молодий чоловік працював у своєму будинку.

Третій дефіле річки Іраваді

Ми помітили, що пейзаж змінювався після обіду, і ми увійшли до "третього дефіле" не довго після того, як залишили село гончара. Я ніколи не чув цей термін "дефіле", але це старе британське слово, що означає "ущелина". Декорація змінювалася з значною мірою піщані дюни до буйного та зеленого протягом приблизно трьох годин плавання або так. Це було трохи як Mekong або Європа, з зеленими пагорбами торкаючись річки. Бірманські човни та численні плоти тримали нас нагадували про те, куди ми подорожували. Через пару днів ми пропливли через другий дефіле, але перший дефіле знаходиться на північ від Бхамо, далі, ніж ми плавали.

Ми також бачили багато пожеж на цьому шляху, і Марк сказав, що вони часто спалювали підлісок або залишилася арахісова лоза після збору врожаю. Як і засмічення, відкриті вогні - це спосіб життя в цій країні третього світу.

Це був прекрасний день, і час швидко пролетів. Ми мали щоденний брифінг у 6:45, а потім вечеря. У мене був салат з тунця, бірманський суп і вегетаріанський смажений рис. Клер мав салат з тунця, суп і гриль-гребінець.

Після обiду, ми мали іншу ніч кіно. Цей був одним з ранніх фільмів Грегорі Пек під назвою "Purple Plain", фільм 1954 року про Другу світову війну в Бірмі, але знятий на Цейлоні (Шрі-Ланка).

Невеликий храм у Kya Hnyat на річці Irrawaddy

Авалон М'янма тихо відійшов від того місця, де ми зв'язали вздовж річки близько 6:00 ранку, і ми попливли на сніданок, поки ми не дійшли до Кя Хнята близько 10:30. Це невелике село мало місцевий буддійський монастир і зайнятий ринок для нас, щоб відвідати.

Це село здалося нам бруднішим, ніж інші. Можливо, це було сміттєве звалище на довгому березі річки, де ми пристикували. Місцеві жителі накопичують свої сміття місяцями під високою водою, а потім, коли річка підіймається, вона переносить більшу частину його вниз по течії до океану. Вони також дозволяють своїм свиням копатися на звалищі.

Досить огидне, але ми продовжували думати про те, як неважливе видалення відходів повинно здаватися тим, хто живе з дня на день, і працюють тільки для задоволення основних потреб їжі та житла. Одна жінка робила білизну в брудній річці біля сміттєвого звалища. Дуже пригнічує, але змушує мене цінувати наші шайби / сушарки та послуги видалення сміття.

Також на березі знаходився бамбуковий ринок, де люди могли купувати і плавати вгору / вниз по річці. Вони згортають великі шматки у воду і роблять плот або краватку за човнами. Потім вони продають бамбук нижче за течією в Мандалаї.

Очищення чорного кунжуту в Кья-Гнять, М'янма

Ми гуляли через місцевий ринок, але цей кожний мав головну проблему мухи. Дороті сказала, що це було тому, що манго були дозріли. Фрукти та овочі виглядали гаразд, але я не можу звикнути до сирої риби та м'яса засідання назовні. На ринку також була велика вибірка висушеної риби, яку всі пахли сильними.

Як і інші села, розташовані на північ від "туристичної зони" в Мандалаї, люди були усміхнені і доброзичливі і так цікаві, як і ми про них. Вони, здавалося, особливо цінували те, що декілька з нас жінок (і пара чоловіків) носили longyis. (Звичайно, про те, що вони не думали, було те, що ми носили їх, щоб у монастирі були покриті кісточки).

Найбільш захоплюючою діяльністю, яку ми побачили на ринку, були чотири жінки з плоскими кошиками, що відокремлювали чорне насіння кунжуту від половини. Весело дивитися.

Ми також відвідали місцеву "фабрику з морозива", і деякі з наших груп, включаючи Клер, скуштували один з їхніх морозива. Я був більше, ніж трохи хитрий, як безпечно морозиво було б поїсти, але вони були всі живі і добре на наступний день. Цікаво побачити що-небудь електричне в цих місцях, а тим більше морозильник.

Деякі молоді хлопці та дівчата в школі-пансіоні сором'язливо посміхнулися нам через їхні вікна, і ми заглянули в одне з відкритих шкільних кімнат, де деякі старші хлопці вивчали хімію. Не впевнений, наскільки корисним буде цей предмет для більшості сільських бірманців, але приємно знати, що деякі з них можуть жити більше, ніж просто життя.

Ченці їдять обід в М'янмі

Ми пішли на монастир, прибувши там трохи після 11:30. Бірманські буддійські ченці не їдять нічого після полудня щодня. Вони мають ранній сніданок, а потім обід перед полуднем. Вони можуть пити після полудня, але не їсти.

Маленькі діти віком до п'яти років відправляються в монастир для навчання, і їм (і дорослим) важко їхати з полудня до 4:30 або 5 ранку без їжі. Тут всі діти дуже короткі / маленькі, і я впевнений, що вони не отримують адекватних вітамінів.

Як видно на цій фотографії, ми спостерігали, як чотири старших монаха обідали, сиділи на підлозі і не розмовляли. Молодші новації їли після старших ченців.

Годування ченців у бірманському монастирі

Ченці отримують всю свою їжу, але їжа не може бути сирою і повинна бути або попередньо упакованою, або приготованою спеціально для ченців. Ченці проходять парадом по містах щоранку, а їхні черевики вимикаються, а люди дають їм їжу або інші продукти. У деяких селах / населених пунктах у людей є критий контейнер, наповнений їжею, який вони висять за межами своїх будинків, щоб монахи-послушники збирали щоранку між сніданком і обідом.

У кожного ченця є п'ять особистих речей - мантія, бритва (для гоління), чаша для збору / вживання їжі, сандалі, і тип капелюха, щоб захистити їх поголені голови від сонця. Ми принесли з собою попередньо упаковану їжу та мило, щоб подарувати монахам, і молоді новації пройшли повз нас, і ми кинули щось у їхні чаші. Їм не дозволяється здійснювати зоровий контакт з тими, хто дає їм "милостиню", а жінкам не дозволено торкатися ченця, оскільки це було б неповажно. Звичайно, це було взуття, коли ми зайшли всередину одного з їхніх будівель.

Один з ченців також показав нам свій бордовий халат і продемонстрував, як вони носять його двома різними способами - один для повсякденного (від одного плеча) і інший для збору їжі (обидва плечі покриті). Хоча ці шати виглядають як гігантський простирадло (в бордо), вони насправді 10 невеликих шматочків тканини, зшиті в певному шаблоні, як печворк. Ми вирішили, що це повинні бути чоловіки, які шиють її, оскільки жінки не можуть торкнутися їх або їх одягу. Дороті сказала, що бірманці не носять бордового кольору, оскільки це було б неповажно до ченців.

Після полудня плавання по річці Іраваді

Ми були назад на Avalon Myanmar для нашого власного ленчу, та тоді ми плавали весь південь. Виконавчий шеф-кухар продемонстрував, як зробити дві популярні бірманські салати.

П'ять людей на кораблі (включаючи Клер) знаходяться в Ротарі-клубах з чотирьох різних країн - США, Канади, Великобританії та Австралії, тому вони провели зустріч приблизно за годину до коктейлів, а потім щоденний брифінг про наш наступний день. річка.

Обiд для мене був салат з креветок з зеленню, вапняний одяг, трави, зелена цибуля, і mung боби, а потім бірманський курячий суп з локшиною, імбиром, часником і нарізаним яйцем. Ми мали чотири азіатських entrees, та всіх чотирьох нас у нашому столі отриманому індійському tandoori стилі тигрові креветки з коріандром рис. Дуже добре. Люди на кораблі, які не хочуть азіатської кухні, можуть вибирати з лосося на грилі, курку-гриль або пасту з томатним соусом щовечора.

Після обіду ми побачили біографічний фільм з життя Аун Сан Су Чжі, який називався "Леді" о 8:30. Це французький фільм 2010 року, але англійською мовою. Відмінний фільм, який не міг бути показаний тут, у М'янмі, до року чи близько того тому, через тему. Це дуже потужна історія, яка проходить протягом 2 годин, але ніхто з нас не пішов спати (включаючи мене). Особливо рухомі, оскільки ми так багато чули про неї і їхали їй вдома в автобусі. Коли кіно закінчилося, ми всі спокійно їздили до наших кабін і не було сказано багато.

До ліжка і спить до опівночі. Фільм змусив мене ще більше конфліктувати з М'янмою.

Лежачого Будди на вершині пагорба в Tigyang, М'янма

Прибуваючи у Tigyang наступне ранок, ми всі швидко побачили його iconic reclining Будду на пагорбі. Про дюжину нас підннялися пагорб побачити Будду закривають, в той час, як інші у нашій групі їхали на van.

Перед тим, як ми підннялися пагорб, ми зробили гуляючу подорож міста. На сьогоднішній день ми були знайомі з розташуванням та розміром будинків, але навіть у "приємних" не вистачає проточною водою всередині приміщень або в приміщенні "туалет". Деякі з жителів Тіган працюють у золотих копальнях, тому у них більше грошей, ніж у селах.

На дорозі зустріли нас два молодих монаха (новаціяти). Вони збирали їжу, яку люди залишили для них у хороших контейнерах з нержавіючої сталі з кришками, які обрізалися. Всі ченці парадують кожен день рано вранці, щоб зібрати їжу, яка була спеціально приготована для них (їм не дозволяється готувати, і вони не приймають залишки). Деякі люди не знаходяться вдома (або спить), коли монахи проходять повз щоденні пошуки їжі, тому вони висівають їжу, щоб вони могли забрати їжу. Молоді новації отримують завдання підібрати їжу. Ці два хлопчики виглядали приблизно шість і вісім, але насправді десять і тринадцять. Неправильне харчування і лише два прийоми їжі на день, ймовірно, сприяють їхньому розміру, але вони отримують освіту.

Школа Tigyang

Наша група також відвідала школу, але бірманські школи готуються закритися на 3-місячні літні канікули, а студенти беруть іспити. Марк взяв спорядження для школи до директора, і ми бродили по відкритих покритих коридорах, заглядаючи у відкриті вікна (без скла) і намагаючись не турбувати дітей.

Авалон М'янма зазвичай відвідує іншу школу більш річки, але вона буде закрита на літо, коли ми туди потрапимо.

Лежачий Будда в Tigyang

Інша річ побачити у Tigyang являла собою reclining Будда (наш другий гігант один у Myanmar) що сидить на високому пагорбі оглядаюче місто. Тепер, коли ми знаємо більше про буддизм, ми знаємо, що лежачий Будда вказує, що він ближче до Нірвани. Часто леді-будди приймають більш жіночні характеристики (макіяж очей, губну помаду і лак для нігтів), ніж ті, що сидять або стоять, але ніхто не знає, чому художники малюють їх таким чином.

Приблизно половина з нас opted піти 240 заходів (плюс довгий нахил) до вершини пагорбу де Будда лежав. (Інші їхали у малих vans.) Claire та я був невеликий потурбований про деяких з наших товаришів cruise товаришів, але ми всі встигли до вершини. Одна дива, що цей порожній гігантський Будда мав двері біля підошви його ніг, і ми могли входити всередину (звичайно, ми вже видалили наші черевики, коли ми зробили крок на платформу, де лежав Будда). Здивовані вони дозволяли жінкам всередині, але ми досі не могли підійти до останньої секції біля святині.

Назад на Avalon Myanmar для ленчу та тоді подорожі навігаційного мосту та galley вдень. Ледачий день, але погода була ідеальною для сидіння на вулиці і спостереження за річковим рухом і пейзажем. Дуже приємно, як завжди.

Ми docked у Katha приблизно 4: 00pm та деякий з нашої групи пішов у місто. Ми не потребували зробити будь-яке відвідання крамниці та ми мали гуляючу подорож ринку та центру міста наступне ранок. Красивий мати вибір поїхати на нашому власному, але ніякому з нас не міг приїхати motivated лишити cozy корабель та наші шезлонги. Це була утіха спостерігаюча малий sampan човен порому прибувають та ідуть.

Клер і я обидва мали блакитний сирний салат, вершкову заправку травами, і смажений рис на вечерю. Вони зробили велику роботу з смаженим рисом та всіма стравами з локшини.

Нічого не заплановане після обiду з ми залишилися ніч перед тим як спостерігати "Леді". Любила мати фільми в М'янмі або про її історію та людей.

Ченці збирають їжу в Катха, М'янма

Авалон М'янма залишився на лаві підсудних в Катхі на ніч. Наступного ранку, буддійський екіпаж запросив нас подивитися, як вони дають їжу монахам в 6:30 ранку і фотографують. Всі екіпажі є бірманськими, і більшість з них є побожними буддистами. Оскільки судно не заїжджає на ніч у містах дуже часто (особливо міста з монастирями), екіпаж не має можливості брати участь у цій практиці. Вони купили їжу на ринку вдень ми прибули та виникли дуже ранні зварити це свіже для monks. Близько 6:30 ранку, чоловік з гонг оголосив про наближення ченців, і близько 30 монахів пішли за ним в єдиному файлі недалеко, кожен з яких носив свою чашу. Екіпаж роздав їжу, і ми зробили фотографії. Це було утіха спостерігати річку та місто прибувають живий у ранньому ранку.

Ми почали повертатися на корабель після того, як монахи пройшли, але один з них сказав нам, що монахи з іншого монастиря в місті пройдуть через кілька хвилин (йдучи в інший бік), тому ми їх чекали. Я думаю, що команда оцінила наше спокійне визнання їхніх переконань.

Сцена вулиці Катха

Чекаючи, поки монахи пройдуть повз нас, ми спостерігали, як ця жінка встановила свій візок на день.

Ринок в Катха

Ми мали гуляючу подорож ринку8. Перед тим, як ми поїхали до ринку, ми спостерігали малі човни dock біля нашого корабля з величезними корзинами помідорів, капусти, та eggplant. Перетягуючи цю продукцію на пагорб, було докладено певних зусиль.

Ринок у Katha був дуже великий, та ми є досить далекі річка що бачачі ни були незвичайна подія для них. Всі вони посміхнулися, коли ми пройшли через ринок, намагаючись не виглядати надто жахливо, з яскраво-жовтими курами. Нам сказали, що вони охоплюють сирі кури з куркумою, щоб утримувати мух, але це не працює надто добре, а кури яскраво-жовті.

Риба була як смердюча, як ніколи, але ми визнали багато фруктів і овочів, які виглядали нам дивно лише за два тижні до цього. Одна жінка в нашій групі перекинула миску з дрібною рибою. Вона дуже збентежилася і запропонувала заплатити за рибу. Продавець сказав ні, але гості Avalon Myamar поклали достатньо грошей у чашу, щоб покрити рибу і пішли, щоб наздогнати групу. Раптово жінка-постачальник підбіг до групи, притиснув гроші назад у її руку, і втік. Як мило!

Походи в табір слонів

Лишаючи ринок, ми boarded автобус та дорога приблизно 45 миль назовні Katha до teak ліс з слонами хто попрацював у дереві збираючому та зворушливих деревах. Збирання тика - це вмираюча промисловість, тому не може бути задовго до того, як слони (та їхні обробники) не будуть безробітними. Близько половини нашої групи пройшли останні 30 хвилин через красивий ліс до табору слона, а інші їхали на вибоїстій дорозі в спині покритих пікапів.

Слоненя!

Avalon Waterways - єдина річкова круїзна компанія, яка приїжджає на північ від Irrawaddy, і вони допомагають переходу працівників у слонський табір, щоб зробити табір туристичним. Оскільки Авалон відвідує табір з жовтня, вони працювали над тим, щоб зробити його більш зручним для своїх гостей - додавши платформу для посадки на слони, щасливий будинок (туалет), критий павільйон для закусок і шаблон для табору, щоб використовувати, щоб зробити "сідла" для слонів.

Екіпаж приніс цілу купу бананів, і нас попередили, що діти будуть бігати, коли вони побачать нашу групу. Як видно на цій фотографії, один відразу підійшов до мене. На щастя, я мав банан! Ми всі любили годувати шести слонів дитини. Ці жадібні діти могли з'їсти один в один укус - шкіра і все!

Їзда азіатського слона в М'янмі

Ми всі любили їзди слонів (один з обробників їхав з нами). Більшість «сідла» несли дві людини, але Клер і я їхали в оригінальному дизайні, який підходив один. (Ми по черзі.) Це дозволило нам отримати фотографії один одного. Їзда тривала близько 15 хвилин, а монтаж і розбирання були викликом, навіть з вежею.

Їзда слонів була весело, але годування немовлят була найкращою частиною дня.

Слони, які приймають ванну

Після перевезення нас навколо табору слони були винагороджені ванною. Деякі немовлята любили воду, пару з них не зробили.

Ми мали snack перед тим як від'їджати поїхати назад до Avalon Myanmar. Хоча це було тільки 11 am, більшість нас мали холодне пиво відсвяткувати увільнюючий на слоні вперше.

Назад на корабель для ленчу тому що ми продовжувались плавати upriver. Дороті виступила з доповіддю про використання трав як ліків у М'янмі. Ми бачили трав'яні "аптеки" у місті та більших містах.

Вечеря слідувала ще один хороший фільм, що сидів у Бірмі в 1988 році під час повстання 8888 року. Вона називалася "Beyond Rangoon" і знялася з Патрісією Аркетт. Чудовий фільм встановлювався в самий бурхливий час, щоб жити в Бірмі. Дуже рухається до всіх нас, хто сам сидів «за Рангуном».

Бурманські будинки на острові Кюн Доу

Avalon Myanmar прив'язаний до банку "у середині ніде" (як завжди) пізно вдень коли ми зупинилися для ночі, але ми могли побачити вогні на острові нечисленних сотнях ярдів у ночі. Це був острів Kyun Daw, та ми відвідали там наступне ранок для пари годин. Це була наша тільки "мокра" посадка, і ми їхали в сампані в декількох метрах від берега, але треба було трохи пробратися, щоб дістатися до довгого, широкого, піщаного пляжу.

Це було ще одне цікаве, досить добре рибальське село. Два будинки на фото займають багато покоління родини.

Художники деревообробки в Кюн Доу, М'янма

Ми спостерігали двох різьбярів тика дерева на роботі, дивувалися на їх майстерність та здатність зробити це виснажливе, назад-розриваюча робота. Ми також різновид giggled приблизно у 50-100 порожніх підсолоджених згущених молочних банках, кожних накриваючих вершині довгої лінії паркан постів. Дороті сказала, що ці порожні банки використовувалися для того, щоб зачерпнути рис, і люди поклали їх туди, щоб сусідів взяти за необхідністю. Бірманці люблять підсолоджене згущене молоко в каві і чаї. Ми були раді дізнатися, що вони також були в переробці.

Кошик Плетіння на Кюн До

Різьба по дереву не єдина майстерність, що практикується на Kyun Daw. Ця жінка плела красиві кошики.

Бірманська буддійська монахиня в Kyun Daw

Ми мали короткий візит до нашого першого буддійського жіночого монастиря. Як монахи, монахині голили голови (і тримали їх поголені), відмовляючись від своєї суєти і зосереджуючись на собі. Вони носять рожеві халати, а не бордовий. Монахині також можуть готувати їжу, але багато часу проводять у медитації. Екіпаж купив кілька "пропозицій" для монахинь (кілька коробок зубної пасти та інших розфасованих предметів), а Марк і Дороті подарували її одній з черниць за зустріч з нами і показавши нам свій будинок.

Буддійські храми на острові Kyun Daw, М'янма

Залишаючи монастир, ми йшли багатьма тисячами ступи (в основному малі) на острові. Вони зроблені з цегли, і багато з них практично в руїнах. Їх мешканці повільно відновлюють, але, як видно на наступній фотографії, це займе деякий час.

Походи через стару ступу на Кюн Дау

Прогулянка по старих ступах була схожа на прогулянку по старому кладовищі - трохи моторошному.

Старий Stupas на бірманському острові Kyun Daw

Мешканці Kyun Daw мають багато роботи попереду їх відновити ці старі ступи.

Південний вхід до другого дефіле річки Іраваді

Назад на Avalon Myanmar, ми мали ленч та тоді плавали через найбільш драматичну частину Irrawaddy Річка - Друга Defile (gorge). Значна частина цього вузького ділянки річки вистелена високими скелями.

Друге дефіле річки Іраваді

Захоплюючі скелі Другого Дефіле Іраваді річки, звичайно, виглядає набагато відрізняється від плоских пісковиків, що оточують річку, коли ми вперше сіли на річковий корабель Avalon Myanmar в Багані.

Папуга голова скелі на річці Іраваді

Деякий геніальний човник намалював цей камінь у Другому Дефіле Іравади, як голова папуга. Гарне схожість, чи не так?

Їзда в Trishaw в Bhamo

Ми пакувались після обiду наша остання ніч на Avalon Myanmar та ставимо наші мішки назовні каюта9: 30am наступне ранок. Весь 30 екіпажу запропонували нам велике прощання з тостом на тій останній ночі перед обідом - "chaag wa" - стандартний тост, що означає "давайте зробимо це".

Перед сніданком у нас був третій приціл дельфіна, що перебуває під загрозою зникнення (лише 70 залишилися в довгому річці 1000 + -миле, більшість на півночі, де вода чистіше). Дивовижний кінець нашого круїзу, хоча ми ніколи не отримали хороший погляд на їх відмінні голови, які, як білуха, але менше і не біле.

У 10 ранку, ми лишали Avalon Myanmar для їзди на накритому, але відкритому повітрі sampan. Ми майже застрягли пару разів та звичайно scraped піщане дно. 22 з нас мали наш багаж та всі наші майно у 40 людині (або більше) sampan. Звичайно, деякі з екіпажу прийшли, щоб допомогти, разом з Дороті і Марком. Решта бригади залишилися позаду отримати човен готовий для 30+ нових гостей прибуваючих на чартерному літакові ми би від'їджали.

Приблизно через 45 хвилин ми прибули до Бхамо, "прикордонного" міста близько 100 тисяч жителів. Це менше, ніж 100 миль від китайського кордону, і багато етнічних груп меншин і китайців живуть в районі Бхамо. З річки є низька, ми повинні були піти приблизно 50 заходів до комітету 6-особа (плюс водій), три-wheeled motorcycles закликаний tri-shaw.

Музей Бхамо

Ми їздили по місту, поки наш багаж був переведений в окремі вантажівки до аеропорту. У нас було дві зупинки - перша у великій християнській церкві, де один з братів Дороті є міністром. Ми всі були здивовані, дізнавшись, що більшість мешканців Бхамо були християнами. Він дуже схожий на свою сестру, і їхня велика сім'я походить від однієї з етнічних груп меншин, яка виглядає більш монгольською, ніж бірманська.

Наша друга зупинка була у малому музеї що мав картини деяких з семи меншин груп у Myanmar та деяких з їхніх старих духовних реліквій. Це був невеликий музей, але картини цікаві.

Все надто рано, це був час очолити до аеропорту Bhamo.

Аеропорт Бхамо

Незабаром настав час поїхати до аеропорту Бхамо. Оскільки він не має регулярних рейсів до Янгона, Авалон Водний шляхи статутів 50-пасажира проп площині для своїх груп, в результаті чого нових гостей на південному круїз назад в Баган, в той час як північні кордони використовують літак, щоб літати на південь. Ми не мали безпеки у аеропорті крім для одного сонного охоронця ми пішли минулі. Літак був близько години пізно, таким чином ми читаємо наші книги та балакали з кожним. Вдячно, це було не гаряче, та ми були казані щоб з'їсти великий снiданок.

Незрозуміло бачити "нових" гостей на річковому кораблі, що спускається по сходах літака. Вони були у для ставляться, та би знали це збиралося бути пригода як тільки вони boarded tri-shaws для їзди через Bhamo назад до sampan що би взяв їх Avalon Myanmar.

Ми прощалися з Марком і співробітниками, які прийшли, і дали хвилю і великі пальці до тих, хто висадився на чартерному літаку. Коли остання людина спустилася по сходах, екіпаж польоту розмахував нас на борт. Дуже легко.

Ми мали відкриті садячі та більшість нас взяли 2 місця - вікно та прохід. Політ був чудовий та ми могли побачити річку на деякий час та тоді delta область та багато рисових полів право перед тим, як ми приземлилися.

Легке висадки та виїзд з аеропорту приблизно за 10 хвилин їзди на автобусі до готелю Sule Shangrila на ніч.

Майбутнє М'янми - Бірманські діти

Наш останній день у Yangon був розслабляючий. Ми пішли гуляти, дивуючись на те, як менш дивно все здавалося, ніж це було 14 днів раніше. Тепер ми зрозуміли, що продають усі вуличні торговці, і привітали їх з «мінгалабаром» і посмішкою. Ми також зрозуміли, чому було так багато матеріалів для підручників для продажу і легко визнали продавців бетель-горіхів і лотерейних квитків.

Дивовижно, скільки ви можете дізнатися про невідомі частини світу всього за два тижні. Ці люди заслуговують кращого, ніж те, що вони мали протягом останніх 50 років, і 22 від нас, які поділилися цим пам'ятним рейсом на Авалон М'янма, тепер будуть наслідувати новини М'янми набагато ближче. Я хотів би повернутися через кілька років, щоб побачити, як змінилася країна.

М'янма по праву отримує багато уваги, як "повинна побачити" місце призначення. Я не можу придумати кращий спосіб побачити більшу частину країни, ніж на Іраваді річку круїз з Авалон водних шляхів.