Зміст:
Коли Христофор Колумб висадився в Пуерто-Ріко в 1493 році, він не затримувався. Насправді, він провів тут два великі дні, претендуючи на острів для Іспанії, хрестивши його Сан-Хуан Баутіста (Святий Іоанн Хреститель), а потім перейшовши на багатші пасовища.
Можна тільки уявити, що саме це плем'я приділяє рідному острову. Індіанці Taíno, передові суспільства з розвиненим сільським господарством, жили на острові сотні років; вони називали його Borikén (сьогодні Boriquén залишається символом рідного Пуерто-Ріко). Їх залишили, щоб подумати над діями Колумба протягом декількох років, оскільки іспанські дослідники та конкістадори значною мірою ігнорували острів у їхньому подальшому завоюванні нового світу.
Понсе-де-Леон
Потім, в 1508 році, Хуан Понсе де Леон і сила 50 чоловік прийшли на острів і заснували місто Капарра на його північному узбережжі. Він швидко знайшов краще місце для свого молодого поселення, острівця з відмінною гавань, яку він назвав Пуерто-Ріко, або Багатий порт. Це стало б назвою острова, поки місто було перейменовано в Сан-Хуан.
Будучи губернатором нової території, Хуан Понсе де Леон допоміг закласти фундамент нової колонії на острові, але, як і Колумб, він не стояв, щоб насолоджуватися нею. Після всього чотирьох років свого перебування на посаді, Понсе де Леон залишив Пуерто-Ріко, щоб продовжити мрію, за якою він зараз найвідоміший: невловимий "фонтан молодості". Його полювання на безсмертя забрала його до Флориди, де і помер. Його родина, однак, продовжувала жити в Пуерто-Ріко і процвітала разом з колонією, яку заснував їхній патріарх.
Тані, з іншого боку, не так добре. У 1511 році вони повстали проти іспанців, виявивши, що іноземці не є богами, як вони спочатку підозрювали. Вони не відповідали іспанським військам, і, оскільки їх кількість зменшувалася через звичну картину підкорення і змішаних шлюбів, була замінена нова робоча сила: африканські раби почали прибувати в 1513 році. Вони стали невід'ємною частиною тканини. пуерториканського суспільства.
Ранні боротьби
Зростання Пуерто-Ріко було повільним і важким. До 1521 року на острові проживало близько 300 осіб, і до 1590 року ця кількість досягла лише 2500. Це було лише частково через труднощі створення нової колонії; велика причина його повільного розвитку полягала в тому, що це було бідне місце для життя. Інші колонії в Новому Світі видобували золото і срібло; У Пуерто-Ріко не було такого стану.
Тим не менш, було дві влади, які бачили цінність цього крихітного форпосту на Карибах. Римсько-католицька церква заснувала єпархію в Пуерто-Ріко (в той час вона була однією з трьох в Америці) і в 1512 році послала на острів Алонсо Мансо, канон Саламанки. Він став першим єпископом, який прибув до Америки. Церква відіграла невід'ємну роль у формуванні Пуерто-Ріко: вона побудувала тут дві найдавніші церкви в Америці, а також першу школу передових досліджень колонії.
Врешті-решт Пуерто-Ріко стане штаб-квартирою Римо-Католицької Церкви в Новому Світі. До цього дня острів залишається переважно католицьким.
Іншою фракцією, яка зацікавилася колонією, були військові. Пуерто-Ріко та її столиця були ідеально розташовані вздовж судноплавних шляхів, які використовувалися навантаженими рудами судами, що повертаються додому. Іспанці знали, що вони повинні захистити цей скарб, і вони звернули свої зусилля на зміцнення Сан-Хуана, щоб захистити їхні інтереси.
