День Святого Мартіна в Ірландії - не свято для гусей

День Святого Мартіна - це свято римського солдата, який поділився своїм плащем з бідняком біля узбіччя. І в той же час свято Св. Мартіна, яке також називалося Мартінмас, означає, що це штор для багатьох гусей. Але наскільки жива традиція Святого Мартіна в середині листопада в Ірландії? Німці, наприклад, завжди зв'язатимуть день Святого Мартіна з дітьми, які проходять літом по місту …

Але в Ірландії традиція була зовсім іншою Тут, 11 листопада (або, можливо, 10-го, напередодні святого Мартіна) сталася ритуальна забій і була зроблена кровна жертва, на щастя, не людська. І головним чином з практичних міркувань, але також містить елементи язичницької практики. Хоча ця традиція не дуже поширена в наші дні, давайте подивимося на Мартінма в Ірландії …

Сен-Мартен - історія фону

День Святого Мартіна, відомий також як Свято Мартіна, Мартлемас або Мартінмас, проходить у пам'ять про Мартіна Турського, у Франції також називається Мартін ле Мізерікорді, людина з совістю. Вона має давню, загальноєвропейську традицію бенкету та харчування, у той час, коли сільськогосподарський рік був майже завершений. Близько 11 листопада осінню пшеницю засівали, брали запаси і досліджували худобу. Це був також час, коли дні стали дійсно темними - як стара дитина баладу Дружини Ашера свідчить нам, як вона згадує "Мартінма, коли ночі були довгими і темними".

Мартін Турс спочатку був римським солдатом, народився в тому, що ми тепер знаємо як Угорщину в першій половині 4 століття. Хоча він проявляв інтерес до християнства навіть у молодості, він був хрещений як дорослий, а пізніше вибирав життя відлюдника і ченця. Відомий як добрий чоловік, який веде просте життя, він був близько 371 визнаний як єпископ Тур.

Він помер у 397 році.

Одна легенда, яку майже всі знають про Святого Мартіна, - це наполовину порізати плащ на холодну ніч, розділяючи його з жебраком. За цей випадковий акт доброти він був визнаний як святий самим Ісусом, як кажуть легенди, а деякі навіть наполягали на тому, що Ісус був жебраком, що висить навколо темних провулків у пошуках святих людей. Багато уявлень про Сен-Мартен (дуже популярний мотив в цивільних геральдичних в католицьких районах Європи) показують йому в акті розрізання і поділу плащ. Ще одна легенда пов'язує Мартіна з гусями - тому що, коли він повинен був стати єпископом, він ховався в маленькому притулку на фермі … на жаль, турбував деяких гусей, які негайно і голосно проголошували його присутність. Не можна було відійти від його божественного покликання.

Сен-Мартен як покровитель і календарний маркер

У ці дні Сен-Мартен згадується в основному за його благодійність (наприклад, плащ), і його дружність по відношенню до інших людей, особливо дітей. Він став покровителем бідних і алкоголіків (в обох випадках вважається корисним на шляху до відновлення), кавалерії і наїзників (завдяки його денній роботі), коней взагалі, гусей, халупників і виноробів. Він також вважається покровителем Франції і Папською гвардійською швейцарською гвардією

Свято Мартінма вперше було відзначено у Франції, потім поширилося в основному на схід через Німеччину та Скандинавію, потім, нарешті, у Східну Європу. Він розглядається як пан-європейський святий і "міст" між Сходом і Заходом.

Як календарний день, день святого Мартіна означає кінець аграрного року і кінцевий урожай року. Почалися важкі часи … і в середні віки 12 листопада почався період голодування, який тривав для традиційних сорока днів і був відомий як "Quadragesima Sancti Martini". Люди їли і пили останній раз перед постом.

Цьому сприяла підготовка сільськогосподарських виробників до зими - більшість тварин оцінювалися з огляду на їхні шанси на виживання та майбутню корисність, ті, хто не зробили сорт, були вбиті, а м'ясо збережене. Тому в цей час їжа була доступна в достатку - подібно до кельтського Samhain.

Гусак також добре підгодовувався, що призвело до забійного виду і традиційної гусячої свинини в печі.

У (середньовічному) економічному календарі День Святого Мартіна ознаменував кінець осені. Жінки почали працювати в приміщенні, а чоловіки залишали поле для лісів. Це також час, коли були закриті нові контракти на сільськогосподарські роботи та інші.

Дуже часті часи кілька сонячних днів після перших заморозків стали також відомі як "Літо Святого Мартіна".

День Святого Мартіна в Ірландії

Не існує прямого зв'язку між Ірландією та угорсько-французькою святою, але село та навколишня парафія Дезертмартін в графстві Деррі бере своє ім'я безпосередньо від нього. Як повідомляється, Святий Колумба (або Colmcille) відвідав цей район протягом VI століття і заснував церкву. Це було в першу чергу як відступ і названий на честь святого Мартіна, спираючись на традицію святого бути відлюдником. Ірландський "Díseart Mhartain" буквально перекладається як "Відступ Мартіна", "пустеля" сучасної назви - англікована версія.

У старі часи ірландські свята розпочалися напередодні Дня Святого Мартіна, повторюючи кельтську традицію, що день розпочався у заході сонця (якщо хочете порівнювати з Хеллоуїном). І головна ритуальна подія свята Мартіна, безумовно, відображала язичницькі традиції - жертву півня або гусака, яким дозволялося кровоточити. Тварина спочатку могла б бути обезголовлена, а потім носити навколо будинку, кров витікала і покривала позначені "чотири кути" житла. У наступні дні кров збирали в чашу, а потім використовували для освячення будівлі. Після цього… час печі!

У Ірландії існує поширена віра, що жоден колесо не повинно перетворитися на День Св. Як привабливість цієї історії … Святий Мартин не був мучеником, а з ранніх святих один з небагатьох, хто просто помер від старості.

Легенда округу Вексфорд свідчить, що рибальський флот був у День Святого Мартіна, коли сам святий спостерігав, як він ходить по хвилях до човнів. Він продовжував говорити їм, щоб вони могли потрапити в гавань якомога швидше, незважаючи на гарну погоду і умови риболовлі. Всі рибалки, які проігнорували попередження святого, потонули під час буревію, яка пройшла у вівторок. Традиційно рибалки Вексфорда не вийдуть у море на День Святого Мартіна.