Шість обов'язкових храмів у Багані, М'янма

Шість храмів з тисяч для відвідування в Багані

Подібність Швезігона до Шведагону в Янгоні на півдні - не випадково. Після завершення Швецігону в 1086 році, симетрія і краса храму послужили зразком для багатьох інших храмів, побудованих по всій імперії. Шведагон - вискочка, виконана чотирнадцятьма роками пізніше, - можливо, перевищила своє натхнення в розмірах і красі, але все-таки впливає на його попередника.

За замовленням великого царя-засновника Анаврахта і завершеного його наступником Кянсітта, дизайн Швезігона відображає вплив обох поколінь. Подібно до Шведагон на південь, Швезігон служив освяченим землею, де царі могли молитися за успіх або дякувати за успіх: південно-західний кут був зарезервований для таких молитов.

Назва храму відображає цю мету: " S hwe означає золотий, zigo означає землю або перемогу, - пояснив мій гід Аун. - Якщо у короля було важливе питання, вони стояли там, щоб молитися, що вони хочуть робити - їхні бажання будуть виконані.

Навколо масивного золотавого шпиля висотою 160 футів ви знайдете ряд інших павільйонів, які служать як сакраментальним, так і освітнім цілям. Павільйон показує діорами першої зустрічі Будди з Чотирма пам'ятками; інший - серія мисливських чаш, розташованих у кільці, де можна спробувати вбити миску в чашу.

Shwezigon також є центром для nat поклоніння духу; в закритій будівлі знаходяться ікони, що представляють 37 визнаних М'янми nat s, де місцеві жителі можуть молитися своєму покровителю nat для захисту або прохання

Храм Htilominlo: Ода до парасольки

Король Htilominlo (царював 1211 до 1235AD), наймолодший з п'яти княжих синів короля Sithu II, забезпечив його царювання в задушливій церемонії, де парасолька короля впав, щоб вказати в його напрямку. Ім'я царя і храму відображає подію - "hti" (парасолька), "min" (король), і "lo" (дивовижне бажання), поєднане, означає, що парасолька вибрала принца, щоб стати наступним королем.

Храм не є найбільшим у Багані, але він, безумовно, вважається одним з його найкрасивіших. Його шпиль піднімається на 150 футів над сільською місцевістю Багана, тоді як кожна з чотирьох сторін стоїть перед кардинальними напрямками розміром приблизно 140 футів. Стіна периметра навколо храму Htilominlo Temple з ринковими кіосками, що продають твори мистецтва, одягу та різноманітних сувенірів, надаючи внутрішньому дворику храму ринкову атмосферу.

Червона цегла складається як із стіни, так і з храмовою структурою: більшість цегли розкривається, показуючи змінні горизонтальні і вертикальні цегляні кладки з дуже маленьким розчином між ними. Інтер'єр храму показує чотири позолочені фігури Будди, що стоять перед кожним з кардинальних напрямків. Камери з'єднані коридорами з фресками, що зображують життя Будди і часи.

Храм Ананда: Один досконалий храм

Храм Ананда - це соборна структура, в якій трохи рівних у величі й духовному статусі в Багані.

Король Кянсітта - син Анаврахта і покровитель за завершення Швецігона - наказав побудувати храм Ананда, який був завершений до 1105 року. Високість і досконалість форми Ананди породжували кілька темних історій.

По-перше, Ананда, за чутками, мала архітекторів-монахів Ананда, убитий після завершення храму, щоб переконатися, що жодного іншого досконалого храму не можна було б слідувати після пробудження Ананда. По-друге, Кянсітта мав намір поховати себе живим в реліктовій палаті Ананди, лише пом'якшившись після того, як його виголосив його головний монах Шин Арахан.

"Якщо ви хочете побудувати храм як священне місце, не закріплюйте себе!" Пан Аун уявляє, як Шин Арахан нагадує свого короля. "Якщо ви це зробите, це не буде храм, це буде гробниця".

План підлоги Ананди нагадує грецький хрест, з коридорів, які охоплюють чотири кардинальні напрямки, що виходять з залу, що містить один з чотирьох будд, що стоять близько дев'яти футів і зроблені з позолоченого дерева. Зали з'єднані унікальним набором двох коридорів: внутрішній тунель, зарезервований для користування королівською сім'єю, і зовнішність для використання монахами та іншими відданими.

Незважаючи на важкий камінь і цеглу, що складають структуру храму Ананда, дизайн геніально встигає відчувати себе добре провітрюваним і добре освітленим: вентиляційні отвори, що з'єднують коридори з зовнішністю, дозволяють вітру і світлу циркулювати в храмі Ананда, зберігаючи приємний інтер'єр, не дивлячись на потік теплих туристів, які проходять через коридори.

Dhammayangyi Temple: Погана карма

Найбільш масивний храм Багана був побудований тираном Нарату, який прийшов на престол, убивши свого батька Алаунзіту, а згодом сам був убитий. Під час свого короткого правління між 1167 і 1171 рр. Нарату спробував запобігти кармі, побудувавши найвищий храм у всьому Багані.

Dhammayangyi є унікальним для своєї пірамідальної форми, єдиного такого храму в усій М'янмі; цегляна кладка відображає неймовірно високі стандарти, які Нарату встановив для ремісників, які його підняли.

"Нарату хотів, щоб Даммаянг'ї було вище вищого храму, краще, ніж шедевр Ананда Храм", - пояснив пан Аунг. - Ось чому він наказав каменярам закласти свої цеглини дуже близько. Керівник перевірить голкою - якщо можна було вставити голкою, то мулярів буде вбито.

Така кровожерливість зрештою привела до його царювання повний коло, всього за чотири роки в його правління. Після вбивства королеви Шрі-Ланки в гніві, Наратху був убитий убивцями, надісланими його обуреним тестям. Коли він загинув, Дхаммаяньї був неповним - і дотепер так і залишиться.

"Немає особливої ​​прикраси у Dhammayangyi; тільки багато кажанів, запах всередині дуже гострий," пан Aung каже мені. «Навіть місцеві жителі, які вони не сміють перетинатися після заходу сонця, думають, що храм не дає спокою.

Храм Манухи: Зал смутку

Названий на честь вигнаного Мона, який побудував його, Мануха містить чотири гігантські зображення Будди, три спереду і один лежачий у спині. Унікальний серед храмів Багана, Мануха був побудований завойованим королем, який жив у вигнанні.

Король Мануха, чиє царство Тонтон на південь від Багана був завойований великим королем Анаврахта в 11-му столітті, прожив свої останні роки під домашнім арештом у Багані. Він продав рубінове кільце, щоб зібрати кошти, необхідні для зведення храму, який тепер носить його ім'я: довгий, чотирьохкамерний храм, що містить три сидячі зображення Будди, що стоять на схід, і єдиний образ Будди, що стоїть на заході з головою на північ.

Три зображення Будди, що стоять на сході, стоять у стиснутих приміщеннях зі стелями, що ледь вище, ніж голови зображень (середній Будда піднімається на 46 футів, а флангові будди - на 33 фути). Місцеві жителі вважають, що Будди були побудовані, щоб відобразити внутрішню муку короля Манухи: один сидячий Будда має "нещасні очі і губи", як пояснює мій гід, а інший має набряклі груди, що вказує на гнів Мануха, що тримається в його серці.

90-фут довгий образ Будди в задній частині зображує Будду на його смертному ліжку, що допомагає роздумувати про природу існування, - пояснив пан Аун. . "Ніяких особливих послуг - якщо є народження, буде смерть. Якщо ми зробили достатньо добрих вчинків, і якщо ми вже практикували правильну медитацію, ми не будемо боятися смерті."

Shwesandaw: Ступа заходу сонця

Shwesandaw є одним з лише п'яти терасових храмів, яким відвідувачам дозволено підніматися (інші - Thitsa Wadi, South і North Guni, і Pyathatgyi), але види з п'яти концентричних терас, можливо, найкраще, що ви знайдете навколо Багана.

Круті сходи ведуть від підстави до верхніх терас; сталевий баніст надає певні важелі для альпіністів з менш ніж упевненими кроками. Від бази до hti у верхній частині, Shwesandaw вимірює 328 футів; на верхній терасі між 200-300 футів в повітрі, мандрівники беруть у погляди річки Ayeyarwady у далекій відстані, разом з будинками у ближчій близькості, серед них Thatbyinnyu Temple (не може пропустити це, це Bagan найвищий temple t ) і археологічний музей Багана.

Землетрус у 1975 році, який спустошив Баган, також залишив свій слід на Shwesandaw: hti Ви бачите на самій вершині репліки іншої, яка була повалена під час поштовхів (оригінал тепер безпечно розміщений в Археологічному музеї).У храмі також відсутні сотні рельєфів з глини, що несуть зображення з Jataka Tales.

Shwesandaw відкритий цілий рік, але для кращих всіх навколо переглядів, йти в зимовий сезон Баган між листопадом і лютим, коли небо ясно, і видимість в кращому і найяскравішим. Ви також повинні час вашого візиту, щоб збігатися з або схід сонця або захід сонця, коли сонце робить цегляні поверхні сусідніх храмів світяться багаті, солодкий помаранчевий.